ضمنا از اين تعبير استفاده مىشود كه لانه و كندوى عسل بايد در نقطه مرتفعى از كوه و درخت و داربست باشد تا به خوبى بتواند از آن استفاده كند . بعد دومين ماموريت زنبور عسل شروع مىشود چنان كه قرآن مىگويد : « سپس ما به او الهام كرديم كه از تمام ثمرات تناول كن » ( * ( ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ ) * ) . « و راههايى را كه پروردگارت براى تو تعيين كرده به راحتى بپيما » ( * ( فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا ) * ) . « ذلل » جمع ذلول به معنى تسليم و رام باشد ، و توصيف راهها به « ذلل » به خاطر آنست كه اين جاده‌ها آن چنان دقيقا تعيين شده كه در برابر زنبوران عسل كاملا رام و تسليمند كه بعدا به چگونگى آن اشاره خواهيم كرد . سرانجام آخرين مرحله ماموريت آنها را ( به صورت يك نتيجه ) اينچنين بيان مىكند : « از درون زنبوران عسل نوشيدنى مخصوصى خارج مىشود كه رنگهاى مختلفى دارد » ( * ( يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِها شَرابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُه ) * ) . « در اين شراب حلال ، داروى شفا بخش مهمى براى مردم است » ( * ( فِيه شِفاءٌ لِلنَّاسِ ) * ) . « و در اين ماجراى برنامه زندگى زنبوران عسل و ارمغانى كه آنها براى جهان انسانيت مىآورند ، كه هم غذا است ، هم شفا و هم درس زندگى ، نشانه روشنى از عظمت و قدرت پروردگار است براى آنهايى كه تفكر و انديشه مىكنند » ( * ( إِنَّ فِي ذلِكَ لآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ) * ) . [ نكته‌ها : ] در اين آيه نيز نكات پر معنى و قابل ملاحظه اى است :